丽江摩梭葬礼

就像一件事是另一件事的出口,在丽江摩梭的文化里死亡是另一种生命的开始。

葬礼是摩梭文化中最复杂,最神圣,最重要的一种仪式。摩梭人崇尚万物有灵,灵魂不灭。因为祖先崇拜,所以在死后,要请摩梭的祭师达巴,把死者的灵魂请回祖先的发源地。

在丽江摩梭的文化里死亡是另一种生命的开始
在丽江摩梭的文化里死亡是另一种生命的开始

丽江摩梭人13岁的成人礼,是为灵魂成人的加冕典礼。表示行仪者的灵魂参加到全家人的集体灵魂里。一旦加入到集体灵魂,如非正常死亡,如车祸,淹死等,都要举行隆重的正常的摩梭丧事。而非正常死亡的仪式则会非常简单甚至匆忙。死后即刻就要对尸体进行火化或是掩埋。

丽江摩梭葬礼丧事仪式程序:

报丧

在这里,原始而温暖,一家人的葬礼影响到的是整个村落。

因此当家中有人快要去世的时候,家人就要在外面鸣枪或是放鞭炮,以此来通告全村人。

报丧
报丧

洗尸

人死后,由家中的一个亲人和一个喇嘛立即到河水里取水为其沐浴,男用九瓢,女用七瓢,水中一般都会加入一些香料,从头到脚洗一遍,洗去这一世沾染的尘土污秽。

洗尸
洗尸

捆尸

将逝者的肠胃都清理干净,然后在死者嘴里放一些银子、酥油以及杂粮,并用酥油将死者的眼睛、鼻子、耳朵、嘴和肛门都封住,让他们带好东西上路。

尸体不穿衣服,用白布从上到下缠绕,男的缠九层,女的缠七层,把尸体绕捆成婴儿在母体中双手交叉蜷缩的形状,放在祖母屋后面特定的房间里

捆尸
捆尸

守灵

在正式进行火化前,一般还要在家停放几夜,每位逝者停放的时间各不相同,由达巴计算得出。称为“寄葬”。

“寄葬”期间,要请村里的两位老人来守灵,并请喇嘛为其诵经超渡灵魂。

村中的年轻小伙还要到山上砍树木,为火化做准备。在将要火化的地方,用木头打4个高木桩,之间的空隙刚好能放进一个棺材,同时还要砍一些比较好的松木,在桩子上架起木栏,男架十九层,女架十七层。

守灵
守灵

起尸装棺

待吉日,木匠打造好棺材,就将起尸装棺,入棺的时候,家人就要鸣枪或放炮。

达巴巫师在棺材前为死者念经,为他的灵魂引路,回到祖先的身边。

起尸装棺
起尸装棺

吊唁

在火葬的前两天,家人还要举行集体吊唁,并在吊唁的前一天由死者的儿子请来主持火葬的喇嘛。吊唁的第二天,还要进行重要的洗马绕村仪式。

洗马结束后,主人还要牵着马在村子里走一圈,算是最后再走一遍乡路。

吊唁
吊唁

清晨火葬

火葬的这天清晨,家属牵着驮着死者衣物和随葬品的马,逆时针绕棺材三圈。达巴和喇嘛在棺前为死者念经开路,送葬的亲友着走在棺材后,由死者的直系亲属背着供品和陪葬品,一路泪水和悲伤。

到达坟地后,主持火葬的喇嘛念完经文打开棺材,将尸体放在搭好的木堆中央点火焚烧,一同燃烧的还有死者的衣服,亲属们的孝帽和孝麻,还有无数的牵挂。

清晨火葬
清晨火葬
火焰冲天而起,与投在湖边的第一缕阳光交织,缠绵地舞动,越升越高。